ספר דברים

Вот что говорит Писание: «Ибо не Мои мысли — ваши мысли». Ибо в том избрании, которым Святой, благословен Он, избрал нас и дал нам Тору — «слова Мои, которые Я вложил в уста твои», — избрание вечно. Израиль тоже избрал Святого, благословен Он, как написано: «ЙХВК ты возвеличил». Но в этом произошли изменения из-за греха. Однако «Я — ЙХВК, Я не изменился». Вот смысл: «Не Мои мысли — ваши мысли»: во Мне нет изменения воли.

Поэтому святая суббота, подобие грядущего мира, — а в конце Израиль несомненно вернётся, — этот день помогает тшуве. Сказано: «Любовь, не зависящая ни от чего, не исчезает вовек», поэтому «воды многие не смогут погасить любовь». Хотя любовь Израиля к ЙХВК проявляется через Тору и заповеди, любовь Святого, благословен Он, к Израилю предшествует — ведь из-за этой любви Он пожелал дать заслугу Израилю и умножил для них Тору и заповеди. Получается, Его воля, благословен Он, и Его любовь к Израилю не зависят ни от чего. Поэтому, даже если мы грешили пред Ним в Торе и заповедях, через тшуву можно пробудить прежнюю любовь, предшествующую Торе и заповедям.

В начале года есть десять дней раскаяния и Шабат Тшува. Написано: «И живые существа бегут и возвращаются». Творение — это распространение жизненной силы и десяти речений внутрь творений. Необходимо постоянное возвращение жизненной силы к корню, как написано: «бегут и возвращаются». Это аспект субботы в целом, как написано: «И отдыхал в день седьмой». Адам до греха был готов подниматься и спускаться без изменения, подобно пророку Элияу, мир ему, который поднимался на небо и спускался. После греха Святой, благословен Он, дал нам Тору и заповеди, через которые мы можем подняться и прилепиться к Нему, а грехи препятствуют этому подъёму. Через тшуву можно исправить всё.

В святую субботу светит аспект Моше, учителя нашего — она подобие грядущего мира. О ней написано: «И поведу тебя по высотам земли» — в субботу и часть тела исправляется. Поэтому заповедь доставлять наслаждение и телу в субботу — это «наследие без границ», полное исправление. Таково свидетельство субботы: она — память о деянии Берешит, как было до греха и как будет в грядущем.