ספר ויקרא

Написано: «Семь дней будет наполнять руку вашу». Аарон — столп мира, и он — сосуд, удерживающий благословение. Потому благословения вверены ему, как написано: «Поднимите руки ваши во святости и благословите Господа». Но прежде нужна полнота этого сосуда — «наполнит руку вашу», как написано: «Что найдёт рука твоя делать — делай по силе твоей» — в Зоар: «по силе твоей — это нешама (душа)». Главное служение человека в этом мире — связать действие с силой души. «Рука твоя» — это «левая», намекающая на тело. «Делать по силе твоей» — в соединении с силой души, как сказано: «На всех путях твоих познавай Его». Силой души исправляется и тело. Потому стих завершается: «Ибо нет деяния... и разума... в преисподней» — тело обречено на смерть. Лишь в той мере, в какой деяния человека при жизни связаны с силой души, сияние души осеняет тело и в могиле. И с этой стороны — будущее воскресение мёртвых.

В святую Субботу душа сияет с прибавкой и в теле, ибо Суббота подобна миру грядущему, где и тела будут очищены. Это уровень «двойного хлеба». Потому заповедь — наслаждать и тело в святую Субботу. А в будние дни — уровень «наполнит руку вашу»: исправляется сосуд. Затем приходит сияние восьмого дня, который выше природы, — и это благословение.