ספר דברים

О стихе «и не бери мзды, ибо мзда ослепляет» и так далее. Можно выучить тем более, — ведь мера добра превышает: через оставление пристрастности и через труд ради преследования правды и удаления от наслаждений удостаиваются раскрытия глаз. Ибо если мзда ослепляет, то преследование правды раскрывает глаза слепым.

О стихе «когда приблизишься… и предложишь… мир». Можно истолковать и о войне с дурным побуждением: прежде нужно стремиться к примирению с ним на условиях Писания — «будут тебе данниками», то есть позволить отдать часть Всевышнему от каждого дела. Силой этого и оно само обратится в раба. Этот путь более желанен, потому написано: «И будет, если миром ответит тебе» — а это выражение радости. Лишь если видно, что оно не позволяет служить Господу, нужно бежать из его рук, даже выйти из среднего пути. В действительности же: «Когда Господу угодны пути человека, и врагов его примирит с ним». Потому вначале, прежде чем согрешат, можно быть в мире с ним. Впоследствии я нашёл это в Ор ѓа-Хаим.