ספר דברים

На стих «Будь непорочен с Господом, Богом твоим». Написано: «Твердыня — совершенно дело Его». Не было никакого изъяна и отбросов в мире. Лишь через грех первого человека примешались отбросы. При получении Торы было готово полное исправление, но через грех тельца вновь образовались отбросы. И об этом написано: «Погубил Его… сыновья Его — порок их», то есть стали обладателями изъянов. Но силой Торы, которая называется «совершенной», еврей может стать непорочен. И все колдуны и гадатели — всё происходит от этой порчи, от греха первого человека. А сыны Израиля вышли из общего правила при получении Торы. Вот что сказано: «Ибо народы эти» и далее, «а тебе не то» и далее. И хотя Израиль не остался на той ступени, как сказано: «Я сказал: вы — боги… но как человек умрёте», — тем не менее «пророка из среды твоей… как ты просил… в Хореве». И осталось исправление через пророков. А ныне, когда нет у нас пророков, сила пророков пребывает в написанном — в Пророках и Писаниях. И вникающий в их слова может прийти к непорочности. И у сынов Израиля есть удел в этом образе, ибо написано: «Твердыня — совершенно дело Его» — и есть два творения, а о сынах Израиля написано: «Народ этот Я создал для Себя» — они удостаиваются внутреннего образа, который есть аспект «Твердыня совершенна». И об этом написано: «Вся ты прекрасна… и изъяна нет в тебе». И вот что сказано: «Будь непорочен с Господом, Богом твоим» — иметь удел в этом внутреннем образе. И этот образ раскрывается в святую субботу, поэтому суббота называется «мир» — она есть аспект «Твердыня совершенна».