ספר שמות

О меноре: «Три ветви меноры с одной стороны её» и т.д. Уже писал в другом месте, что это намёк на аспект Шаббата, в который раскрывается свет Торы, поэтому в нём есть чтение Торы, и свечение Торы распространяется на все шесть будних дней. Ибо есть шесть разделов (седаримов) в Торе: «Тора Г-спода совершенна, свидетельство Г-спода» и т.д. — это особые пути по Торе. А тело меноры — это сущность Торы. И было двадцать два чашечки: на каждой ветви — три, а на самой меноре — четыре. Представляется намёк: двадцатью двумя буквами Торы сотворил Святой, благословен Он, мир Свой, поэтому в каждом дне есть особые буквы, на которых он стоит. И три буквы — аспект трёх праотцев, силой каждого из которых светит особая буква, потому есть три молитвы каждый день. А в святой Шаббат — четыре молитвы, аспект мусафа — присоединение Йосефа-праведника к праотцам. И сказано в Зоар а-Кадош, в субботнем гимне «Эль Адон», что в нём двадцать две буквы. И алеф-тав, бет-шин — первые две и последние две — суть корень Шаббата. И в них самих двадцать два слова. И, следовательно, восемнадцать букв посередине — это по три буквы на каждый из шести будних дней, как сказано. Знающий Зоар а-Кадош поймёт более глубоко.