ספר שמות

В мидраше Танхума: «Благое учение» (леках тов) — притча о двух купцах: у одного шёлк, у другого перец и т.д. Обменялись — то, что было у одного, нет у другого. Но у мудрецов Торы — один изучает раздел Зраим, другой — раздел Моэд; обучили друг друга — и у каждого уже два раздела. Суть в том, что у каждого еврея есть особый удел в Торе, и Тора соединяет души Израиля. Как написано: «Совершенная — возвращает душу». И они становятся единым целым силой Торы, как написано: «Наследие общины Яакова». И принимают друг от друга знание (даат), особое для каждого. И написано: «Г-сподь силу народу Своему даст» — и этим «благословит народ Свой миром». Имя Святого, благословен Он — Шалом (Мир). Царь, Которому принадлежит мир. И «Он творит мир в высотах Своих». Точно так же Тора — это имена Святого, благословен Он. Поэтому через Тору удостаиваются мира. И написано: «Всех их по имени назовёт» — поскольку Его имя, да будет Он благословен, включает всё небесное воинство, они соединяются через Имя. Так же и души сынов Израиля соединяются через Тору. И подобно этому в пожертвовании для Мишкана — он создавался жертвенностью каждого человека, и через Мишкан они соединились, став одним целым. И тогда удостоились обитания Шехины. Поистине, единство должно быть в действии, речи и мысли. В Мишкане и Храме объединились в действии, в Торе — в речи, а в связи со Святым, благословен Он — в мысли. Как написано: «Семьдесят душ» — в единственном числе, ибо они служат единому Б-гу. Это аспект воли и стремления, что в сердце — все обращены к Нему, да будет Он благословен. И этим становятся «единым народом».

В мидраше: «Я сплю, но сердце моё бодрствует» и т.д. Ибо удостоились после греха обитания Шехины силой начертания в сердце, которое получили при даровании Торы. Ведь сказано: сердце — это дар, и Тора — это дар, пребывающий в сердце человека. Об этом говорится в мидраше Танхума, что Тора названа «благое учение» (леках тов), ибо всякий товар нуждается в охране, чтобы не пропал, а Тора хранится в сердце человека. И об этом сказали: «Грех гасит заповедь, но не гасит Тору» — «воды многие не могут погасить» и т.д. И написано «Я сплю» (ани йешена) — намёк на 365 (шин-самех-хэй) жил. Ибо органы и жилы — это распространение жизненной силы в человеке. И в духовном смысле заповеди соответствуют органам и жилам. Из-за отмены заповедей «я сплю» — жилы закупориваются, и течение крови от сердца через жилы прекращается. Но Тора, начертанная в сердце, — вечно бодрствует силой «голоса возлюбленного моего, стучащего», а это Тора и тот голос, что мы слышали на горе Синай. И ведь это тем более верно: каждый день Небесный Глас исходит с горы Хорев и т.д. — ибо там получили Тору. Тем более этот голос пробуждается в душе каждого еврея, ведь все слышали тот голос, и он был предназначен именно им. Об этом написано: «Который Я заповедую тебе сегодня» — каждый день. Поэтому и после греха тот отпечаток не утих и стучит в их сердцах, пока не вернулись в раскаянии и удостоились строительства Мишкана.