ספר שמות

В мидраше: «И вот дело, которое ты сделаешь — вот сказано: „Вовеки, Господи, слово Твоё стоит на небесах"...» Ибо у всех дел есть корень на небесах, и всё было сотворено двадцатью двумя буквами Торы. На небесах управление Всевышнего явно. Однако в этом мире необходимо исправлять через веру — прилеплять все деяния к их корню. Вот что значит: «Из поколения в поколение — верность Твоя» — исправление времени и природы силою веры. «Утвердил землю, и она стоит» — ибо земля была «пуста» (тоу) и нуждается в исправлении и утверждении. Таковы два вида служения — словом и делом. «И вот дело, которое ты сделаешь» — это слово, осуществляемое на деле, а это — служение особое, как сказано в Зоар, глава «Трума». Таково было служение Аарона на деле. Уровень же Моше, нашего учителя, — Тора с небес, уровень «истины и постоянства» утром. А служение Аарона — уровень «истины и веры», вознесение нижних, приближение их к корню. Это уровень «истины и веры» вечером. «Возжигать светильник постоянно». И вот тебе знак: западный светильник — от него он начинал и им заканчивал, что есть связь начала и конца. «От вечера до утра». Это главное служение сынов Израиля, поддерживающих мир, сотворённый десятью речениями, — прояснять, что жизненная сила всех дел — в силе Торы. Оба эти начала — «заповедь — светильник» и «Тора — свет». Мудрецы сказали: это свидетельство того, что Шехина пребывает в Израиле. Безусловно, народы не видели зажигания меноры. Но как написано: «Возжигать светильник постоянно» — сияние меноры простирается до конца всех поколений во времени. Подобным образом и в пространстве — сияние меноры искрилось на весь мир, как написано: «Радость всей земли».