ספר בראשית

С Божьей помощью.

В мидраше: «После того, как кожа моя снята — это…» Ибо по удалении внешнего — крайней плоти, покрывающей завет, — раскрывается внутренняя суть, присущая каждому месту. Так я слышал от деда и учителя моего, благословенной памяти: смысл слова «зот» (это) в том, что нет ничего иного, кроме этого. И эта точка оживляет всё, но она сокрыта. В меру того, как человек перестаёт прилепляться к внешнему, ему раскрывается внутреннее. Об этом сказано: «И явился ему» — раскрылась эта точка в каждом месте, как сказано выше. Для этого и был сотворён человек в этом мире — свидетельствовать, что Всевышний оживляет всё. В этом самом — сила Израиля, превышающая силу ангелов. Ибо свидетели, заинтересованные в деле, негодны для свидетельства. Если бы истина была открыта сынам Израиля так же, как ангелам, которые знают и видят воочию, что вся их жизнь — от исполнения воли Святого, благословен Он, — тогда каждый искал бы своей выгоды. Но поскольку истина сокрыта в этом мире, называемом «миром лжи», а сыны Израиля превозмогают и свидетельствуют о Всевышнем, принимая Его царство не ради своей выгоды и отменяя собственную волю, — это совершенное свидетельство. Так сказано в мидраше, что сыны Израиля, Святой, благословен Он, и суббота свидетельствуют друг о друге. И также в хранении субботы сказано: «Доставляющий наслаждение субботе…» Мой дед и учитель, благословенной памяти, объяснял, что не сказано «наслаждающий себя в субботу», а «наслаждающий субботу» — чтобы человек испытывал радость от наступления субботнего дня, в который ЙХВХ почил от всех дел Своих. И из этой радости он забывает все свои горести и заботы.