ספר בראשית

«И подступил к нему Йеѓуда» (Берешит 44:18). В мидраше: «Одно к одному подступят...» (Иов 41:8). Сказано: «Спор во имя Небес — в конце устоит» (Авот 5:17). «Любовь в конце». Ибо весь спор колен был во имя Небес. Потому из этого спора в конце выстроилось единое строение. Подобно сказанному: «И взял из камней того места» (Берешит 28:11) — «начали камни спорить: "На меня пусть положит праведник голову", и Святой, благословен Он, сделал их одним камнем» (Хулин 91б). Воистину, всё это намекает на колена, как сказано в мидраше: «Взял двенадцать камней, сказал: если соединятся — знаю, что я произведу двенадцать колен». Ибо строение Храма приходит силой двенадцати колен, как сказано: «Ибо туда восходили колена...» (Теѓилим 122:4). Потому было двенадцать врат — каждому колену свои врата. Как сказано: «Откройте мне врата праведности...» (Теѓилим 118:19), и отвечают: «Это врата Господу» (там же, 20). «Это» (зе) — гематрия двенадцать, ибо нужно, чтобы образовались одни врата, включающие все двенадцать. Потому в Храме было тринадцать врат — одни, включающие все. И потому после того как Йосеф открылся им, он пал на шею Биньямина. Сказали мудрецы наши, благословенной памяти: он плакал о Храме, который называется «шея» (цавар), ибо привлекает сияние свыше в этот мир и возносит благоухание снизу вверх, подобно шее, соединяющей голову с телом. Это же намекает лестница, которую увидел Яаков, вершина которой достигала небес. Таков «спор во имя Небес» — как найти место в этом мире, через которое раскроется Имя Небес в мире.