Group None

В истории наложницы в Гиве: два раза, когда вопрошали через коэна, который не был Пинхасом, — были разбиты, а в третий раз, когда это был Пинхас, — победили. Поэтому все, кто помогает недостойным молиться, — Святой, благословен Он, удерживает благо от общины и возлагает на всех пособников, как если бы они ограбили общину, — и придётся им дать ответ. И написано (Зхарья 1:15): «А они содействовали злу». И написано (Малахи 2:9): «Лицеприятствующие в Торе» — и Тора взывает на всех знатоков Торы, на всех, в чьих руках воспрепятствовать, или льстящих. И написано (Ирмияу 2:8): «Держащие Тору не знали Меня». И написано (Зхарья 10:3): «На пастырей возгорелся гнев Мой». Поэтому, если есть человек с дурными делами или сеющий раздор и вызывающий ссоры, но умеющий возвысить голос приятно и желающий молиться, чтобы исполнить обязанность многих, или умеющий трубить в шофар, — если рука праведников сильна, не дадут ему молиться или трубить в шофар, ибо обвинитель не становится защитником. И написано (Йешаяу 43:27): «Заступники твои согрешили предо Мной». «И вопросили сыны Израиля Господа, и там Ковчег Завета Божьего в те дни, и Пинхас сын Элазара сына Аарона-коэна стоял пред ним в те дни» — значит, вначале не было Пинхаса, потому пали из Израиля. Когда праведник был помазанным на войну и чистым — побеждали. Поэтому, если спрашивают праведника: «Хочешь ли ты, чтобы такой-то, твой родственник, молился в Йом Кипур или чтобы остановить мор?» — и он знает, что другой более праведен для молитвы и от него зависит — лучше, чтобы тот, более праведный, молился. Пусть не руководствуется неприязнью; раз это ради многих — пусть не льстит. А если дойдёт до раздора — пусть не говорит ничего. И если из-за него не сделают ни того, ни другого — зачем ему навлекать ненависть? И также пусть не говорит «пусть молится такой-то», если тот недостоин, — пусть молчит, чтобы это не произошло через него.