Sefer HaBahir
197 · Sefer HaBahir
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ישב רבי אמוראי, ודרש מפני מה זכתה תמר ויצאו ממנה פרץ וזרח, מפני שהיה שמה תמר, והא תמר אחות אמנון, היא דעבידא לכך, ומאי טעמא אקרי פרץ וזרח, פרץ איקרי על שם הלבנה, שהלבנה נפרצת לעתים ונבנית לעתיד, וזרח איקרי על שם החמה, שהחמה זורחת תמיד בענין אחד, והא פרץ היה הבכור וחמה גדולה מן הלבנה, לא קשיא דהא כתיב (בראשית ל"ח כח) ויתן יד, וכתיב (שם) ואחר יצא אחיו אשר על ידו השני ויקרא שמו זרח, דהוא היה לו להיות הבכור, ומפני שמחת הקב"ה שצפה שעתיד לצאת ממנו שלמה, שעתיד לומר שיר השירים החזירו:
English translation not yet available
Сел рабби Амораи и толковал: почему Тамар удостоилась, и вышли от неё Перец и Зерах? Потому что имя её было Тамар. Но ведь Тамар, сестра Амнона, тоже была создана для этого? А почему названы Перец и Зерах? Перец назван по имени луны, ибо луна убывает (нифрецет) временами и восстанавливается в будущем. А Зерах назван по имени солнца, ибо солнце светит (зорахат) всегда одинаково. Но ведь Перец был первенцем, а солнце больше луны! Нет затруднения, ибо написано (Берешит 38:28) «И подал руку», и написано (там же 30) «И потом вышел брат его, на руке которого нить, и назвали его Зерах» — ибо он должен был быть первенцем. Но из-за радости Святого, благословен Он, предвидевшего, что от него выйдет Шломо, который скажет Шир аШирим, — Он вернул его.