Sefer HaBahir
25 · Sefer HaBahir
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אמר ר' ברכיה מאי דכתיב (בראשית א, ג) ויאמר אלהים יהי אור ויהי אור, ולא והיה אור, משל למלך שהיה לו חפץ נאה והקצהו עד שזימן לו מקום ושמהו שם הה"ד יהי אור ויהי אור שכבר היה:
Rabbi Berachyah said, “Why is it written, ‘And Elohim said, ‘Let there be light,’ and there was [ויהי] light’ (Genesis 1:3), and not, ‘And there was [והיה] light’? A parable: a king that had a nice object and set it aside until he prepared for it a place and put it there. As it is written, 'Let there be light, and there was light' — that it already was [היה]."
Сказал рабби Берахья: что означает написанное (Берешит 1:3) «И сказал Бог: да будет свет, и стал свет» — а не «и был свет»? Притча: подобно царю, у которого был прекрасный предмет, и он отложил его, пока не приготовил для него место, и поместил его там. Об этом сказано «да будет свет, и стал свет» — ибо он уже существовал.