Sefer HaBahir
4 · Sefer HaBahir
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ומאי דההוא ברכה לישנא דברוך הוא דילמא לישנא דברך הוא דכתיב (ישעי' מ"ה כג) כי לי תכרע כל ברך, מקום שכל ברך כורע, משל למה הדבר דומה למבקשים לראות את פני המלך ואינם יודעים אנה ביתו, שואלים אנה בית המלך תחלה ואח"כ שואלים אנה המלך, לפיכך כי לי תכרע כל ברך ואפילו עליונים, תשבע כל לשון:
[Rabbi Berechiah continued,] "And what is the proof that this 'b'rachah' is from the word 'blessing' [baruch]? Perhaps it is from the language of [the word] 'knee' [berech]. As it is written, 'For to Me every knee will bend' (Isaiah 45:23). [God is] the Place [towards which] all knees bend. To what parable is this similar? To people who seek to see the face of the king, but do not know where His house is. First, they ask, 'Where is the house of the king?', and afterward [they can ask], 'Where is the king?' Therefore [it is written], 'For to Me every knee will bend' — even the highest ones — 'Every tongue will swear [loyalty to God]' (Isaiah 45:23)."
А то, что это благословение — в смысле «благословен», быть может, это в смысле «колено» (берех)? Ибо написано (Йешаяу 45:23) «Ибо предо Мной преклонится всякое колено» — место, где всякое колено преклоняется. Притча: к чему это подобно? К тем, кто хочет увидеть лицо царя, но не знают, где его дом. Сначала спрашивают: где дом царя? И лишь затем спрашивают: где царь? Поэтому «предо Мной преклонится всякое колено» — и даже высшие, «поклянётся всякий язык».