בראשית א
150 · Берешит I
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
יעקב מית, וגופיה אעלו ליה בארעא קדישא, יוסף מית גופיה לא אתקבר בארעא קדישא אלא גרמוי, משה, לא האי ולא האי, אמאי: יעקב מת, והעלו את גופו לארץ הקדש. יוסף מת, ולא נקבר גופו בארץ הקודש רק עצמותיו בלבדם. משה לא זה ולא זה, כי הן גופו והן עצמותיו נקברו בחוץ לארץ, ושואל למה היו השינוים הללו ביניהם.
English translation not yet available
«Яаков умер — тело его внесли в Святую Землю. Йосеф умер — тело его не было погребено в Святой Земле, а лишь кости его. Моше — ни то, ни другое» — ибо и тело его, и кости его были погребены за пределами Земли Израиля. «Почему были эти различия между ними?»
אלא יעקב בעלה קדמאה דמטרוניתא הוה: אלא יעקב היה בעלה הראשן של הנוקבא. כלומר, כי יעקב הוא מרכבה לחיצוניות הז"א, דהיינו להכלים דפנים שמחזה ולמטה שלו, ויש לו השואה עם הנוק' שהיא כולה מחזה ולמטה דז"א (כנ"ל דף קל"ו. ד"ה והנוקבא) וע"כ, הוא בעלה האמיתי והראשון של הנוקבא, מית יעקב אזדווגא ביה במשה אלא אחר שמת יעקב, נזדווגה הנוקבא עם פנימיות הז"א, שנקרא משה, ובעוד דהוה משה בהאי עלמא, מני לה כדקא יאות, ואיהו הוה בעלה תניינא, ובעוד שהיה משה מלובש בגוף בעולם הזה, שמשום זה היה לו עמה בחינת השואה (כנ"ל דף קל"ו ד"ה וזה) פקד אותה כראוי, והוא היה בעל השני של הנוקבא. ולפיכך,
English translation not yet available
«Яаков был первым мужем Матрониты (Царицы)» — то есть Нуквы. Иными словами: Яаков является Меркавой для внешней стороны З'А — для Келим де-Паним от Хазэ и ниже, и у него есть подобие формы с Нуквой, которая целиком происходит от Хазэ и ниже З'А (как сказано выше, лист 136). Потому он является истинным и первым мужем Нуквы. «Умер Яаков — Нуква соединилась с Моше» — с внутренней стороной З'А. «Пока Моше был в этом мире — он распоряжался ею как подобает, и он был вторым мужем.» Пока Моше был облачён в тело в этом мире — благодаря чему у него было подобие формы с ней (как сказано выше, лист 136) — он распоряжался ею как подобает, и он был вторым мужем Нуквы.