בראשית א

И говорит: после того как этот дух подул, то есть кома руах, которая облачила посредством Ор Хозер (Возвратного Света) Масах, называемого «тьма», который является «дух Элоким живых», как сказано выше, выяснилась этим сила тоху, которая в Масах, в различение отходов — тонких из тонких, как порхание грязи, то есть лишь в мере, достаточной, чтобы задерживать Высший Свет, чтобы поднять Ор Хозер. В отличие от того, когда Масах был на месте Малхут: было различимо там тоху как отходы грубые.

Так что после этого: «когда выяснил и обернул, и очистил раз и два, пока не осталось та грязь, в которой нет никакой грязи» — выяснил и обернул, и очистил раз и два, пока не обнаружилась та грязь, в которой нет никакой грязи. Потому что, будучи этот Масах тьмы сначала лишь отходами тонкими, поэтому после того, как вышла на него кома первого Света, называемая «кома нефеш», а затем вторая кома, называемая «руах», уже очистился оттуда весь остаток грязи и смог получить кому гадлут в тайне изречения «да будет свет», как сказано ниже.

«Абрир» означает: что выяснился для исправления Масах. «Ацниф» означает: что поднимает Свет вверх в тайне Ор Хозер и покрывает, и оборачивает, и облачает на Высший Свет, потому что «цанфа» означает крылья, как «на крыльях одежд их» переводим «рейш цанфа». Так же Ор Хозер поднимает крылья и облачает на Ор Яшар (Прямой Свет). «Ацариф» означает: очистился, потому что Света очищают и вытягивают отходы, которые в Масах, пока Масах не опускается на своё место, и выходит на него кома Света гадлут, как сказано ниже.

(1) это снег, который стал отходами и тоху.

(2) Масах, который исправился, и кома Света, которая продолжилась на Масах, называемая боху.

(3) Цимцум 2 на месте Рахамим, которое Бина, называемый тьма.

(4) это кома нефеш-руах, которая вышла на этот Масах тьмы, называемая «руах», что является «и дух Элоким…».

А после этого сказано: «И сказал Элоким: да будет свет…», что является комой гадлут.