בראשית א

«И в том месте, куда он возносит её к супругу её» — то есть в равной высоте до Кетера супруга её, как сказано выше, — «даже если змей обвился вокруг пятки его, не должен прерываться». «Хотя и сказано о ней: „А ты будешь жалить его в пятку", — тот камень, на который намекает буква Йуд в имени Яаков, ибо Яаков — аббревиатура Йуд-Акев (Йуд-пятка), о котором сказано: „Оттуда Пастырь, Камень Исраэля", — его силою не прервётся от того, чтобы вознести её к тому месту, откуда она была взята», как сказано выше. Пояснение: хотя у Змея есть место зацепки в Нукве, в тайне сказанного: «А ты будешь жалить его в пятку» — что Господь сказал Змею, и в тайне сказанного: «Которые поносили следы (акевот) Твои, Господи» и т.д., а также «грех пяты (акев) моей», — аббревиатура «акев-Йуд», — однако праотец Яаков исправил её, подняв её к изголовью своему, в тайне сказанного: «И взял из камней того места» — то есть Йуд, которая была в конце Акев (пятки), — «и положил себе в изголовье» (мэ-рашотав). От головы Акев, то есть к Бине, которая является головой Тиферет, называемого Яаков, ибо Яаков — аббревиатура Йуд-Акев. И благодаря этому она была подслащена, вплоть до уровня Нуквы к Исраэлю, что является аббревиатурой «ли-рош» (мне голова), и о ней сказано: «Оттуда Пастырь, Камень Исраэля». И благодаря этому подъёму он обретает уверенность, что не прервётся из-за зацепки Змея, и сможет поднять её к тому месту, откуда она была взята, то есть к Кетеру З"А, как сказано выше.

«От Среднего Столпа нужно вознести её до Эйн Соф (Бесконечности), и когда он опускает её, сказано о ней: всякий, кто преклоняется, преклоняется при слове „Барух" (Благословен)». После того как он возвратил её к высоте Кетера З"А, который есть Средний Столп, ему нужно вознести её от Среднего Столпа до Эйн Соф. И когда он опускает её к себе от Эйн Соф, сказано о ней, о Нукве: «Всякий, кто преклоняется, преклоняется при слове Барух». Пояснение: после того как он сосредоточился в молитве, чтобы привлечь к Нукве Ибур-Йеника-Мохин (ИЙ"М) тыльной стороны (ахораим), и рост её стал равен Кетеру З"А, — ему нужно сосредоточиться на том, чтобы вознести её в Ибур (зародыш) заново и привлечь к ней ИЙ"М лицевой стороны (паним), что и есть тайна вознесения её до Эйн Соф. И тогда она отстраивается Аба вэ-Има, в тайне сказанного: «И отстроил Господь Элоким ребро» и т.д. — «и привёл её к Адаму», то есть к З"А. И потому сказано: «И когда он опускает её» — то есть когда она возвращается обратно к З"А, в тайне сказанного: «И привёл её к Адаму», — «сказано о ней: всякий, кто преклоняется...» — то есть рост её уменьшился через это новое строительство от Эйн Соф, ибо преклонение указывает на склонение головы и уменьшение роста, так как теперь Нуква стала подчинённой З"А и не имеет ничего от себя, а лишь то, что даёт ей супруг (как сказано выше, лист 108, см. там). Однако вначале, когда она пребывала в Мохин тыльной стороны, хотя и не нуждалась в З"А и была столь же велика, как он, всё же не могла оставаться в этом состоянии из-за отсутствия благословения, то есть Ор Хасадим (Света Милости), ибо в этом тайна её обвинения (как сказано выше, лист 108, см. там). Но теперь, после нового строительства от Эйн Соф, благословен Он, в тайне сказанного: «И отстроил Господь Элоким ребро» и т.д., — хотя рост её уменьшился в тайне преклонения, зато она обрела благословение в виде роста Хасадим, которым облачился и Ор Хохма (Свет Мудрости) (как сказано выше, см. там). И в этом намёк: «Всякий, кто преклоняется» — то есть весь смысл преклонения Нуквы в том, что «преклоняется при слове Барух (Благословен)», — ибо через преклонение она обрела благословение от высшего источника, и благодаря этому получила Мохин лицом к лицу (паним бэ-паним) и стала пригодной для Зивуга с З"А лицом к лицу. И потому сказано: «Нужно вознести её до Эйн Соф и до бесконечности, и не отделять её от него ни вверху, ни внизу» — то есть нужно вознести её до Эйн Соф и до бесконечности (Эйн Тахлит), и не отделять её от З"А ни вверху, ни внизу. Ибо через привлечение ИЙ"М тыла Нуква соединяется с З"А внизу, а через привлечение ИЙ"М лица она соединяется с ним вверху.