בראשית א

«И это — "тов" (хорошо). Эти три буквы Тет-Вав-Бет были затем включены в Праведника (Цадика), основу мира, включающего всё наверху и внизу». И вот: три буквы Тет, Вав, Бет — Тет представляет тайну Йесода ИшСуТ, Вав — это Зеир Анпин, Бет — это две Нуквы, высшая и нижняя, как разъяснено выше. И эти три буквы ТУВ (хорошо) были затем включены в «Цадик Йесод Олам» (Праведник — основа мира), включающего всё наверху и внизу, то есть в Йесод Зеир Анпина, включающий три вышеупомянутых аспекта. Как сказано: «Скажите о праведнике — ибо хорош он (ки тов)» — ибо Праведник, то есть Йесод, назван так потому, что три аспекта высшего Света, обозначенные буквами Тет, Вав, Бет, включены в него.

«Как написано: "Благ (тов) Господь ко всем (ла-коль)" и т.д. Слово "ла-коль" (ко всем) написано без уточнения, кому именно Он благ. Это сокровенность речения — ибо оно освещает один день, который светит всем», то есть Йесод, являющийся шестым днём, поскольку он включает все пять дней. И потому Йесод называется «Коль» (всё). И «Тов hа-Шем ла-коль» (Благ Господь ко всем) означает, что вышеупомянутое «тов» (благо) светит в Йесоде. «До сих пор — слова в общем» — то есть в общих чертах. А далее они будут разъяснены в подробностях.