בראשית א
355 · Берешит I
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
והאי דבור אקרי שבת, ובגין דשבת אקרי דבור, דבור דחול אסור בשבת. ודבור זה, דהיינו בסוד היחוד דמחשבה קול ודבור, נקרא שבת, כי שבת ה"ס הנוקבא במוחין דגדלות, שהוא נוטריקון ש' ב"ת, ש רומזת על ג"ר, ב"ת היא הנוקבא, ובשביל שהשבת נקרא דבור, אסור לדבר בשבת דבורי חול. שהם פוגמים בזווג הגדול דקול ודבור, בגין דדבור דא בעיא לשלטאה, ולא אחרא, משום דדבור זה של שבת צריך לשלוט בעולם, ולא דבור אחר של ימות החול, שהם בחינת קטנות הנוקבא, והאי דבור דאיהו אתי מסטרא דחשך, מגלה עמוקות מגויה, ודבור זה, שהיא הנוקבא במוחין דגדלות, שהיא באה מצד החשך, מנקודת השורק כנ"ל, מגלה עמוקות בתוכה, כלומר עליה אומר הכתוב מגלה עמוקות מני חשך, כי הג"ר דחכמה מתגלים בתוכה, ומשמע, מני חשך, ההוא דאתי מסטרא דחשך, דכתיב מני' דיקא. וזה משמע ממה שכתוב, מני חשך, שפירושו הבא מצד החשך, שכתוב מני בדיוק. פירוש, עצם החשך הוא בבינה, והחשך שבנוקבא מקובל מחשך דבינה, וכיון שהכתוב אומר מגלה עמוקות מני חושך, ואינו אומר מגלה עמוקות בחשך, משמע שהמדובר היא בהנוקבא שבאה מן חשך דבינה, וע"כ אומר מני חשך, ולא בחשך עצמו, שהיא בבינה.
English translation not yet available
И это Слово (Дибур) называется Шабат. Ибо Шабат — это тайна Нуквы в Мохин Гадлут: нотарикон Шин-Бат, где Шин указывает на ГаР, а Бат (дочь) — на Нукву. И поскольку Шабат называется Словом, запрещено произносить в Шабат будничные речи, ибо они наносят ущерб великому зивугу Голоса и Слова. Потому что это Слово Шабата должно властвовать в мире, а не иное слово будней, представляющих собой аспект Катнут (малого состояния) Нуквы. И это Слово, приходящее со стороны тьмы — от точки Шурук, как сказано выше, — раскрывает глубины в себе. То есть о нём Писание говорит: «Раскрывающий глубины из тьмы», ибо ГаР Хохмы раскрываются в ней. И смысл «мини хошех» (из тьмы) — тот, что приходит со стороны тьмы, ибо написано «мини» (от, из) в точности. Разъяснение: сама тьма пребывает в Бине, а тьма Нуквы получена от тьмы Бины. И поскольку Писание говорит «раскрывает глубины мини хошех» (из тьмы), а не «раскрывает глубины бе-хошех» (во тьме), — это означает, что речь идёт о Нукве, приходящей от тьмы Бины. Потому и сказано «мини хошех» (от тьмы), а не о самой тьме, пребывающей в Бине.