בראשית א

«И увидел Элоким свет, что он хорош — это средний столп»: стих «И увидел» и т.д. относится к среднему столпу З"А (Зеир Анпина), то есть к его Сфире Тиферет. Ибо Тиферет — это средняя линия, примиряющая две линии З"А, которые суть Хесед и Гвура, и потому она называется «средним столпом». «Ки тов (что хорошо) — светит вверху и внизу и во все остальные стороны»: слова «ки тов» (что хорошо), сказанные о Тиферет, указывают, что она светит вверху, внизу и во все остальные стороны. «Светит вверху» — это означает, что она примиряет Мохин О"А (Аба вэ-Има) силой уровня Хирик. «Светит внизу» — означает, что она примиряет правую и левую линии в собственных Сфирот З"А, как сказано выше. «И во все остальные стороны» — то есть в Сфирот Нецах-Год-Йесод-Малхут, от хазэ (груди) и ниже, как будет сказано далее. «По тайне Имени АВАЯ, которое держит все стороны»: Тиферет З"А — это аспект Имени АВАЯ, включающего все стороны, то есть правую и левую, переднюю и заднюю, верх и низ, как сказано выше. И разъяснена тайна стиха «И увидел Элоким свет, что он хорош» — как он указывает на Тиферет З"А.

«И отделил Элоким между светом и тьмой — разделил спор, чтобы всё стало совершенным»: стих «И отделил» и т.д. указывает, что Он прекратил спор между правой и левой линиями, чтобы всё было в совершенстве. Разъяснение: после того как свет и тьма от хазэ (груди) и выше З"А (Зеир Анпина), которые суть Хесед и Гвура, включились друг в друга, и тьма Гвуры вернулась к состоянию света, как сказано выше, — было совершено новое разделение правой и левой линий, то есть света и тьмы, от хазэ и ниже, называемых Нецах и Год. Свет — это аспект Сфиры Нецах, тьма — это аспект Сфиры Год.