בראשית א

Рабби Элазар сказал: первая буква из букв летала над поверхностью чистого узла (китра де-кья) и увенчалась снизу и сверху. Разъяснение: буквы — это сосуды (келим) ЗуН, получающие свои света через поднятие к Абба ве-Има. Масах Абба ве-Имы называется «чистый узел» (китра де-кья). Когда ЗуН поднимаются к Абба ве-Имы, они включаются в зивуг, совершаемый там на этом Масахе. Об этом сказано: «Летала над поверхностью чистого узла» — поднялась и включилась в Масах Абба ве-Имы. «И увенчалась» — получила там Мохин, называемые венцами (атарот). «Снизу» — Мохин точки Шурук, светящие вниз, то есть нисходящие сверху вниз. «Сверху» — Мохин точки Холам, светящие вверх. И это тайна двух линий — правой и левой, которые буквы получают сначала в Абба ве-Има. Тогда между ними существует спор. И это тайна «поднимается и опускается» — то поднимается и светит вверх свечением Холам, то опускается и светит вниз свечением Шурук. Иными словами, то усиливается правая линия, то усиливается левая линия.

И воды, то есть Мохин, вырезаются в своих гравировках — то есть получают гравировки Масаха точки Хирик. И тогда Мохин устанавливаются на своих местах, и две линии — Холам и Шурук — включаются одна в другую. Ибо это тайна средней линии, нисходящей от уровня Хасадим, выходящей на Масахе точки Хирик, которая решает и объединяет две линии друг в друга, как известно. И так все буквы поднялись к Абба ве-Имы и получили вначале Мохин от двух линий — правой и левой, нисходящих от точек Холам и Шурук в Абба ве-Имы, а затем свечение точки Хирик. Тогда они включились друг в друга и увенчались друг другом, пока не был построен на них парцуф ЗуН и его Йесод.