בראשית א
378 · Берешит I
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אמאי אקרי יבשה אר"י היינו דכתיב לחם עוני לחם עני כתיב ובגין דאיהי לחם עני אקרי יבשה: שואל למה נקרא הנוקבא בשם יבשה אר"י היינו שכתוב עליה לחם עוני וכתוב לחם עני בחוסר ו' שזה יורה על הנוקבא בעת שיש חכמה בחוסר חסדים שאז נקראת לחם עני משום שאינה יכולה להאיר ומשום שהיא נבחנת אז בשם לחם עני ע"כ היא נקראת ג"כ בשם יבשה דהיינו בלי מים שהם המוחין. כי החכמה שבה אינה יכולה להאיר בלי לבוש מהחסדים כנודע. וע"כ ושאיב בגווה כל מימין דעלמא ואיהו יבשה הוי והנוקבא שואבת לתוכה אז, כל מימות שבעולם, דהיינו אור החכמה, הכוללת כל המוחין דג"ר, ועם כל זה היא נשארת יבשה, כלומר, כמו שלא היה לה מוחין לגמרי, והוא מטעם חוסר לבוש החסדים, שאין החכמה מאירה זולתם כנ"ל.
English translation not yet available
Спрашивает: почему Нуква называется «суша» (йабаша)? Рабби Йоси отвечает: это то, что написано о ней — «хлеб бедности» (лехем они). И написано «лехем ани» (хлеб бедный) без буквы Вав, что указывает на Нукву в то время, когда у неё есть Хохма без Хасадим. Тогда она называется «хлебом бедности», поскольку не может светить. И поскольку она считается «хлебом бедности», она также называется «сушей» — без вод, то есть без Мохин. Ибо Хохма в ней не способна светить без облачения Хасадим, как известно. И Нуква вбирает в себя тогда все воды мира, то есть свет Хохмы, включающий все Мохин ГаР, — и тем не менее остаётся сушей, то есть как будто у неё вовсе нет Мохин. И это по причине отсутствия облачения Хасадим, без которых Хохма не светит, как было сказано.
עד דאתר דא אמלי לה וכדין נגדין מיא אורח דאינין מקורות: עד שמקום זה דהיינו היסוד שנברא מקום אחד, ממלא אותה עם אור החסדים, ואז נמשכים המים דרך מקורות הללו של שפע היסוד, דהיינו דרך התלבשות החכמה באור החסדים.
English translation not yet available
Пока это место, то есть Йесод, называемый «одно место», не наполнит её светом Хасадим. И тогда воды текут через эти источники изобилия Йесода, то есть через облачение Хохмы в свет Хасадим.