בראשית א

Рабби Йоси сказал: стрелка весов стоит посередине. И знак этому — стих «мерою и весом» и т.д. «Весы» (мишкаль) означают, что стрелка весов стоит посередине, ибо тогда вес является справедливым (цедек). И это тайна написанного «шекель святой» (шекель а-кодеш). И чаши весов стоят в нём, в стрелке, что посередине, и Мохин взвешиваются на них. Потому они называются «шекель святой». Спрашивает: что такое «чаши весов» (мознаим), о которых ты говоришь, что ими взвешиваются Мохин? Отвечает: как сказано — «весы праведности» (мозней цедек), то есть Цедек взвешивается в них. И все Мохин стоят на весах — в «шекеле святом».

Разъяснение сказанного: все Мохин выходят и раскрываются в тайне чаш весов и взвешивания — тайне трёх точек Холам, Шурук, Хирик. Буквы Мем-Йуд (Ми) — это тайна Холам и правая чаша, Хасадим. Буквы Алеф-Ламед-hей (Эле) — это тайна Шурук и левая чаша, свечение Хохмы. До раскрытия уровня Хасадим в тайне точки Хирик две чаши весов пребывают в споре: то усиливается правая — чаша Хасадим поднимается, а чаша Хохмы опускается; то усиливается левая — чаша Хохмы поднимается, а чаша Хасадим опускается (как сказано выше, лист 264, пункт 321, см. «бе-эцбаан», изучите подробнее там). Это продолжается до раскрытия средней линии — тайны Хасадим, в тайне Масаха точки Хирик. Тогда совершается решение (hахраа): Хохма облачается в Хасадим, а Хасадим — в Хохму, и оба светят вместе, как подробно разъяснено там. Поэтому этот уровень точки Хирик оценивается в тайне «стрелки, стоящей посередине», ибо когда стрелка весов стоит посередине, достигается справедливость (цедек) взвешивания, и две чаши стоят друг против друга на равных. Таким образом выходят все Мохин (как сказано выше, лист 52), где говорится, что нет семени, засеваемого иначе как в этой тайне, изучите подробнее там.

Рабби Йоси приводит это, чтобы возразить рабби Йеуде, сказавшему: «Та, что поднялась, опускается, а та, что опустилась, поднимается» — то есть через среднюю линию, решающую между ними, свечение Хасадим распространяется вниз, а свечение Хохмы — нет. Из тайны «шекеля святого», сказанного о Мохин, следует, что обе чаши весов светят одинаково, в тайне «стрелки, стоящей посередине», и правая чаша не преобладает над левой.