בראשית א

Рабби Ицхак сказал: и вывел этот свод, который не светит, и мы называем его Малхут Шамаим (Царство Небесное), Эрец Исраэль (Земля Израиля) и Эрец а-Хаим (Земля Живых). Все эти — имена Малхут. Разъяснение: он толкует стих «Да будет светило на своде» — Эманатор вывел этими словами свод, который не светит, то есть Малхут — Нукву Зеир Анпина. Потому Эманатор сказал «йеhи меарот» без Вав — сказал, что «меарот» (проклятие) будет на своде, который не сможет светить. Он возражает рабби Йоси, толкующему этот свод как всеобъемлющий свод Бины, и толкует его как Малхут.

«А-Шамаим» (Небеса), говорит Писание, — они освещают этот свод. Ибо Зеир Анпин называется Шамаим и освещает Малхут — свод, который не светит. Потому написано «йеhи меарот» без Вав, что указывает на отсутствие в ней свечения Небес, называемых Вав. А когда она без Вав, от неё нисходит смерть в мир. А затем написано «а-Шамаим леаир аль а-арец» (Небеса, чтобы светить на землю) — Небеса, тайна Вав — Зеир Анпин, — освещают Нукву, называемую землёй.