Sulam on Zohar / Bereshit I

בראשית א

42 · Берешит I

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וז"ש, וכמה דחושך תיאובתיה לאתכללא באור, הכי לילה תיאובתיה לאתכללא ביום, כמו שתאות השמאל שהוא החשך, הוא להכלל באור, של קו הימין, כן הנוקבא שהיא לילה תאותה להכלל ביום. כלומר, מבחינת מה שהנוקבא נבנית מקו שמאל התואב לאור של קו ימין, נמצאת הנוקבא גם כן בבחינת לילה החושקת לאור היסוד הנק' יום. דהיינו חסרון א' הנ"ל. חשך גרע נהוריה, הקו שמאל שהוא חשך החסיר אורו, שלא הספיק להשלים בנין הנוקבא מחמת שנכלל בקו ימין בינתים כנ"ל, שזה חסרון נוסף על חסרון א', ובגין כך אפיק דרגא בגריעו, ולא בנהירו, ומשום זה הוציא דרגת הנוקבא בחסרון בנין, ובלי אור. כלומר בב' חסרונות, כמבואר. ולפיכך הנוקבא צריכה לב' תקונים, א' להאירה מהחשך שלה. ב' להשלים בנינה.
English translation not yet available
И об этом сказано: «Как тьма желает включиться в свет, так и ночь желает включиться в день» — как стремление левой линии, являющейся тьмой, — включиться в свет правой линии, так и Нуква, являющаяся ночью, стремится включиться в день. То есть с точки зрения того, что Нуква построена от левой линии, стремящейся к свету правой линии, Нуква тоже находится в аспекте ночи, жаждущей света Йесода, называемого днём. Это вышеупомянутый первый недостаток. «Тьма убавила свой свет» — левая линия, являющаяся тьмой, убавила свой свет, не успев завершить построение Нуквы, потому что включилась тем временем в правую линию, как сказано выше. Это дополнительный недостаток сверх первого. «И потому вывела ступень Нуквы в ущербе и без света» — и потому Нуква вышла с ущербом построения и без света, то есть с двумя недостатками, как разъяснено. Поэтому Нуква нуждается в двух исправлениях (тиккуним): первое — осветить её из её тьмы; второе — завершить её построение.
וז"ש, חשך לא נהיר אלא כד אתכליל באור, לילה דנפיק מניה לא נהיר אלא כד אתכליל ביום. החשך, קו שמאל, אינו מאיר אלא כשנכלל באור הימין, כן לילה שנבנה ויצאה ממנו, אינה מאירה רק כשנכללת ביום, שהוא היסוד. כלומר, שתיקון א' של הנוקבא שוה לשורשה, שהוא קו השמאל דז"א, וכמו שתיקונו של קו שמאל הוא להכלל בקו ימין שהוא אור החסדים, כן תיקונה של הנוקבא להכלל באור החסדים של היסוד דז"א הנק' יום. גריעו דלילה לא אשתלים אלא במוסף החסרון בנין של הלילה אינו נשלם אלא במוסף שהוא התוספת נהורא שקבל היסוד מעמודא דאמצעיתא. דהיינו הארת החכמה המיותרת להז"א: הנק' עמודא דאמצעיתא וע"כ נתנה להיסוד שלו. (כנ"ל דף נ"ג ד"ה יסודא) ואור הזה דתוספת שבהיסוד משלים את בנין הנוקבא דהיינו תיקון הב' הנ"ל. מה דאתוסף הכא גרע הכא מה שנוסף כאן גרע מכאן. כלומר, מה שנתוסף בספירת יסוד דז"א על ידי עמודא דאמצעיתא, גרע קו השמאל דז"א מהנוקבא, כי השמאל דז"א לא השלים בנינה, שעל ידי זה נתמעטה ואינה ראויה לקבל החכמה שבקו שמאל אפילו אחר שיהיה לה לבוש החסדים כנ"ל, והנה שיעור זה הוסיף קו אמצעי דז"א אל היסוד שלו בסוד תוספת נהורא, והיסוד גומר ומשלים חסרון הזה, עם אור התוספת שלו.
English translation not yet available
И об этом сказано: «Тьма не светит, кроме как когда включается в свет; ночь, вышедшая от неё, не светит, кроме как когда включается в день»: тьма, то есть левая линия, не светит, кроме как когда включается в свет правой. Так и ночь, построенная и вышедшая от неё, не светит, кроме как когда включается в день, то есть в Йесод. Иными словами, первое исправление Нуквы подобно исправлению её корня — левой линии З"А (Зеир Анпина): как исправление левой линии состоит во включении в правую линию, являющуюся Ор Хасадим (Светом Милости), так и исправление Нуквы — включиться в Ор Хасадим Йесода З"А, называемого днём. «Ущерб ночи не восполняется, кроме как Мусафом» — недостаток построения ночи не восполняется, кроме как Мусафом (добавлением), то есть добавочным светом (тосефет неора), который Йесод получил от среднего столпа. Это свечение Хохмы (Мудрости), избыточное для З"А, называемого средним столпом, и потому переданное его Йесоду (как сказано выше, лист 53, раздел «Йесода»). И этот свет добавления, находящийся в Йесоде, восполняет построение Нуквы — это вышеупомянутое второе исправление. «Что добавилось здесь — убавилось там»: то, что добавилось здесь, в Сфире Йесод З"А, через средний столп, убавила левая линия З"А у Нуквы, ибо левая линия З"А не завершила её построения, и из-за этого она уменьшилась и не способна принять Хохму левой линии даже после обретения облачения Хасадим, как сказано выше. И вот, именно в этой мере средняя линия З"А добавила его Йесоду по тайне «добавочного света», и Йесод завершает и восполняет этот недостаток своим светом добавления.