בראשית א

«И змей...» (Берешит 3:1) — рабби Ицхак говорит, что змей — это злое начало (йецер а-ра), побуждающее грешить. Рабби Йеуда говорит, что это был змей в буквальном смысле. Пришли к рабби Шимону. Он сказал им: несомненно, всё едино. Ибо Самаэль был там и явился верхом на змее. А облик змея — это Сатан, то есть злое начало, побуждающее людей грешить, а затем поднимающееся наверх и обвиняющее. Таким образом, всё едино: можно сказать, что змей — это злое начало, и можно сказать, что это змей в буквальном смысле.