בראשית א
48 · Берешит I
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ועל דא לא בעי קרח לאסכמא האי מחלוקת בידא דמשה בגין דלא הוה לשם שמים. וע"כ לא רצה קרח שהמחלוקת תתפשר ביד משה, משום שהמחלוקת לא היתה לשם שמים. פירוש. הז"א מכונה שמים, והנוקבא שלו מכונה שם שמים. ואומר שע"כ לא קבל ההכרעה של משה רבינו, משום שלא היתה המחלוקת שלו מכוונת ליחודו של הז"א בנוקבא. ולא חייש ליקרא דלעילא, ואכחיש עובדא דבראשית, ולא חשש לכבוד העליון שהיא השכינה, והכחיש את מעשה בראשית. כלומר שסתר את תיקון הכרעת קו האמצעי שהיה במעשה בראשית, כי רצה רק בשליטת השמאל לבדו. כיון דחמא משה דהוה מכחיש עובדא דבראשית, ואתדחא איהו לבר, כדין ויחר למשה מאד: כיון שראה משה שהוא מכחיש את מעשה בראשית, והוא נדחה לחוץ מהקדושה, אז ויחר למשה מאד.
English translation not yet available
«И потому Корах не захотел, чтобы этот спор был разрешён рукою Моше, ибо спор его был не во имя Небес»: потому Корах не захотел, чтобы спор был примирён рукою Моше, ибо его спор был не во имя Небес. Разъяснение: З"А (Зеир Анпин) именуется «Небеса» (шамаим), а его Нуква именуется «имя Небес» (шем шамаим). И говорится, что Корах не принял примирения Моше Рабейну, потому что его спор не был направлен на единение З"А с Нуквой. «И не радел о чести высшего, и отрицал деяние Творения»: и не радел о чести высшего, то есть Шхины (Божественного Присутствия), и отрицал деяние Творения. То есть он отвергал тиккун (исправление) примирения средней линии, бывший при деянии Творения, ибо желал лишь власти одной левой. «Когда увидел Моше, что тот отрицает деяние Творения и что он отвергнут наружу, тогда „и весьма разгневался Моше"»: когда Моше увидел, что он отрицает деяние Творения и что он отвергнут наружу из святости, тогда «и весьма разгневался Моше».