בראשית א

«Отсюда тайна того, что Геином (ад) называется семью именами, и Йецер а-Ра (дурное побуждение) называется семью именами». Разъяснение: число семь указывает на Малхут (как сказано выше). И поскольку Малхут Клипот усилилась и всё вернулось к семи годам Нахаша, как сказано выше, — поэтому и Геином стал обозначаться семью именами, и Йецер а-Ра — семью именами, то есть соответственно семи Сфирот Малхут. Ибо она усилилась над всеми.

«И во множестве ступеней распространилась нечистота отсюда в мир, и всё это — от тайны Левой стороны, которая есть добро и зло, и это — заселение мира». Разъяснение: из-за того, что Эфъэ опустился на ступень Нахаша, умножились ступени нечистоты в мире. Ибо в действительности Клипа (нечистая оболочка) может существовать лишь напротив Малхут, на которую было Сокращение (Цимцум), а не напротив Йесода З"А, относящегося к первым девяти Сфирот, — и Клипа, соответствующая Малхут, называется Нахаш, как сказано выше. Однако силой Второго Сокращения (Цимцум Бет), когда Малхут поднялась на место Бины, возникло сцепление (Ахиза) Клипот также и напротив Йесода З"А, и вследствие этого Эфъэ и Нахаш соединились воедино, и Эфъэ вернулся к семи годам Нахаша. То есть нечистота Нахаша воцарилась и на Эфъэ, который по своему корню соответствует Йесоду З"А, против которого нет никакого сцепления в Клипот, — а теперь нечистота воцарилась и на Эфъэ. Однако «всё это — от тайны Левой стороны, добро и зло», то есть от Малхут, являющейся тайной Левой стороны, добра и зла. Иными словами, та нечистота, что умножилась также против Йесода З"А, исходит не от аспекта Йесода, а лишь от аспекта Малхут, примешавшейся к нему вследствие подъёма Малхут на место Бины, из-за чего суды (Диним) Малхут распространились также на нижнюю половину Бины и на З"А, находящийся под ней, как повсюду объяснялось. «И это — заселение мира» — то есть распространение судов Малхут на З"А, произошедшее вследствие подъёма Малхут на место Бины, было совершено для исправления и заселения мира. Ибо без этого подъёма Малхут никакие Мохин не были бы восприняты ЗуН (Зеир Анпином и Нуквой), и мир не был бы пригоден для заселения людьми, как сказано выше (Сулам, лист 7).

«Здесь тайна святого Имени, начертанного в восемнадцати буквах, которое ведает дождями благоволения, щедрости и благословения, и заселением мира». Разъяснение: ЙуД-ХеЙ-Вав (три буквы Имени АВАЯ без последней Хей) имеет шесть перестановок: ЙХВ, ХЙВ, ВЙХ, ВХЙ, ХВЙ, ЙВХ. Букв в них — восемнадцать. Это Имя указывает на подъём Малхут, которая есть последняя Хей, к первой Хей, то есть к Бине, где она скрылась, и Имя АВАЯ осталось лишь с тремя буквами ЙХВ, без последней Хей. И в тайне перестановок оно называется Именем из восемнадцати букв, как сказано выше. А уже было разъяснено в предыдущем отрывке, что без подъёма Малхут к Бине не было бы никакой возможности для заселения мира людьми. И потому сказано, что это Имя из восемнадцати букв ведает дождями благоволения, щедрости, благословения и заселением мира.