בראשית א

«И трава для служения человека» — это указывает на Офаним (колёса), Хайот (живые существа) и Крувим (Херувимы). Офаним — это ангелы мира Асия. Хайот — это ангелы мира Ецира. Крувим — это ангелы мира Брия. Все эти ангелы притягиваются от аспекта Вав Кцавот (В"К) Мохин а"Б, упомянутых выше, и потому они являются «жизнеспособными» (Бней Кайма — постоянными), в отличие от тех, что называются «трава» (Хацир) и притягиваются от аспекта Г"Р а"Б, — те властвуют лишь на мгновение и тотчас сгорают, как сказано в предыдущем отрывке. «Ибо все они — Офаним, Хайот и Крувим — исправлены и облачены в свои исправления (Тиккуним)» со стороны самого Создателя, «и стоят, готовые к дальнейшему исправлению, когда люди приходят к служению Господину своему жертвоприношениями и молитвой». «Ибо это и есть служение человека» — и «трава» эта предназначена и приготовлена для служения человека, чтобы быть исправленной исправлениями человека как подобает.