הקדמה
240 · Введение
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
רמ) ובתקיעו דשופרא דא וכו': ובתקיעת השופר הזה יצאו ישראל ממצרים. וכך עתיד, לתקוע בשופר, בפעם אחרת באחרית הימים. וכל גאולה באה משופר הזה, שהוא בינה. ומשום זה, יש בה בפרשה זו, יציאת מצרים, משום שמשופר הזה באה, בכח הי' שפתח רחמה, והוציא קולה לגאולת העבדים. וזו היא ה', אות שניה משם הקדוש.
240. “And with the blowing of this shofar, etc.”And with the blowing of this shofar, Israel came out of Egypt. So it will be in the future, that the shofar will be blown on a different occasion, at the end of days. Every redemption comes from this shofar, which is Bina. For this reason it is in this chapter, the exodus from Egypt, since it came from this shofar, through the strength of the yod that opened her womb and produced its sound for the redemption of the slaves. This is heh, the second letter of the holy name.
240) И трубением в этот шофар вышли Израиль из Египта. И так же в будущем Он протрубит в шофар ещё раз, в конце дней. И всякое избавление приходит от этого шофара, который есть Бина. Поэтому в этой парше [тфилин] содержится исход из Египта, ибо от этого шофара он произошёл — силою йуд, раскрывшей чрево его и извлёкшей из него голос для освобождения рабов. И это — гей, вторая буква Святого Имени.
פירוש, כי כל המוחין המושפעים לזו"ן באים מהאי שופר, שהם אתוון אל"ה הנ"ל. גם אלו המוחין הגדולים שקבל הז"א להוציא ישראל ממצרים היו מהאי שופר על הדרך הנ"ל, וכן המוחין שיתגלו באחרית הימים לגאולה השלימה יהיו מהאי שופר ע"ד הנ"ל,
Explanation: All the brains that are transmitted to [Ze’er Anpin] and Nukba come from this shofar, namely the aforementioned letters alef-lamed-heh. Those great brains that Ze’er Anpin received to bring Israel out of Egypt, were also from this shofar in the same manner, and the brains that will be revealed at the end of days for the complete redemption will likewise be from this shofar in the same manner.
Пояснение. Все мохин, передаваемые Зу"Н, приходят от этого шофара, то есть от вышеупомянутых букв АЛЕ"Г. Также и те великие мохин, которые получил Зеир Анпин для выведения Израиля из Египта, были от этого шофара вышеуказанным путём. И так же мохин, которые раскроются в конце дней для полного избавления, будут от этого шофара тем же путём.
ובגין כך אית בה יציאת מצרים בפרשתא דא ומשום זה יש בפרשה הזו יציאת מצרים. היינו בפרשת והיה כי יביאך שבתפילין, דהא מהאי שופר אתי כי המוחין שנתגלו ליציאת מצרים באו מהשופר הזה שבישסו"ת, דהיינו בחילא דיוד דפתח רחמא דילה בכח או"א הנק' י' דהוי"ה, שפתח הרחם דישסו"ת שהם אתוון אל"ה, כנ"ל,
“For this reason it is in this chapter, the exodus from Egypt,” namely, the chapter: “And it shall be when [the Lord] shall bring you” [Exodus 13:5], in the tefillin. “Since it came from this shofar”: The brains that were revealed for the exodus from Egypt came from this shofar that is in Yisrael Sabba and Tevuna. That is, “through the strength of the yod that opened her womb,” by means of the power of [Abba and Imma Ila’in], called the yod of Havaya. This [power] opened the womb of Yisrael Sabba and Tevuna, which are the letters alef-lamed-heh that were discussed above.
«Поэтому в этой парше содержится исход из Египта» — то есть в парше «Ве-гая ки йевиэха», которая в тфилин. «Ибо от этого шофара пришло [избавление]» — мохин, раскрывшиеся для исхода из Египта, пришли от этого шофара, что в ИШСУ"Т, — «силою йуд, раскрывшей чрево его»: силою Аба ве-Има, называемых йуд Имени Гавая, которые раскрыли чрево ИШСУ"Т, то есть буквы АЛЕ"Г, как сказано выше.
ואפיק קליה והוציא קולו. שהוא הז"א הנק' קול, ע"י השגת המוחין הללו, לפורקנא דעבדין לגאולת העבדים. שהם מספיקים להוציא ישראל מעבדות לחרות. ודע שאין ז"א ונוקבא נקראים קול ודיבור רק בהשגת המוחין דחיה, ולא בשאר המדרגות הפחותות ממדרגת חיה, ומהמוחין דחיה באות כל הגאולות. כמבואר.
“And produced its sound:” This is Ze’er Anpin, called “sound,” through the attainment of these brains “for the redemption of the slaves,” which suffice to bring Israel out from enslavement to freedom. Know that Ze’er Anpin and Nukba are called “sound” and “speech” only upon the attainment of brains of ḥaya, but not at the other levels below the level of ḥaya. All the redemptions come from the brains of ḥaya, as explained.
«И извлекла голос его» — то есть Зеир Анпина, называемого «голос», через обретение этих мохин — «для освобождения рабов»: эти [мохин] достаточны, чтобы вывести Израиль из рабства на свободу. И знай, что Зеир Анпин и Нуква называются «голос и речь» (коль ве-диббур) лишь при обретении мохин уровня хая, а не при прочих ступенях, которые ниже ступени хая. И от мохин уровня хая приходят все избавления, как было разъяснено.