Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ועוד מעלה נוספ(ו)ת, שנהפך הקללה לברכה, וכמ"ש בתהלים סימן מ"ה (ט) מור ואהלות קציעות כל בגדותיך וגו', ודרשו חז"ל (במ"ר י א, שהשה"ר ו א) מן כל בגידות ועבירות נעשה זכיות וכו', והזכיות נק' אהלות. וה"נ כך, מה טובו אוהל[י]ך יעקב, על ידי שהכניעו החומר, שהחרימו עניני מותרות של החומר כי אם מה שצריך לגבוה, וחזרה החומר להיות שפחה ועבד אל הצורה, וה"נ בהיפך הקללה מצד החומר והקליפה, לברכה, להיות כסא אל הצורה שהיא הקדושה והברכה, והבגידות נעשו אהלות, וז"ש מה טובו אוהל[י]ך יעקב, הם אנשי החומר כשהם נכנעים אל הצורה הנק' ישראל, וז"ש משכנותיך ישראל ותרגומו חניותך וכו', שהם חונים בצל אנשי הצורה, ונעשו יעקב כסא אל ישראל, הכל אחדות אחד, ואין שום אומה ולשון שולטת בהם, והבן.
English translation not yet available
И есть ещё дополнительное достоинство: проклятие обратилось в благословение. Как сказано (Теилим 45:9): «Мирра, алоэ и кассия — все одежды твои» и т.д. И истолковали мудрецы благословенной памяти (Бемидбар Рабба 10:1, Шир а-Ширим Рабба 6:1): от всех «измен» (бегидот — созвучно с «бегадот», одежды) и грехов образуются заслуги и т.д. И заслуги называются «аhалот» (алоэ/шатры). И здесь тоже так: «Как прекрасны шатры (оhалеха) твои, Яаков» — благодаря тому, что они подчинили материю (хомер), посвятив на уничтожение излишества материи, оставив лишь необходимое для высшего. И материя стала служанкой и рабой формы. И точно так же проклятие со стороны материи и клипы обратилось в благословение — стало престолом для формы, которая есть святость и благословение. И измены (бегидот) стали «шатрами» (аhалот). И это значит: «Как прекрасны шатры твои, Яаков» — это люди материи, когда они подчинены форме, называемой «Израиль». И это значит: «жилища твои (мишкеноtexa), Израиль» — и Таргум переводит «стоянки (ханиотах)» и т.д. — ибо они стоят в тени людей формы, и Яаков стал престолом для Израиля — всё есть единое единство, и ни один народ и язык не властвует над ними. И пойми это.