Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

לכך יעץ עם מדין להשתנות דינו בלבושי היצה"ט וכו', כמו שכתבתי, וז"ש לכה ארה לי את העם הזה, דקשה ארה לי שצוה לקלל את עצמו, הוא תמוה. ונ"ל דשמעתי בש"ס דסוכה (נב.), דהקדוש ברוך הוא מעניש לעתיד ליצה"ר, הא עושה צווי השם יתברך משל לזונה וכו' (זח"ב קסג.). וביאר מוהר"ן אילו עשה שליח[ו]ת הש"י אתי שפיר, מה שאין כן וכו', והבן.
English translation not yet available
Поэтому он посоветовался с Мидьяном — изменить свой образ, [облачившись] в одеяния доброго начала и т.д., как я писал. И это значит: «Пойди, прокляни мне этот народ» — трудность: «ара ли» (прокляни мне) — он приказал проклясть самого себя, и это удивительно. И мне представляется: я слышал, что в Гемаре Сука (52а) сказано, что Святой, благословен Он, в будущем накажет злое начало. Но ведь оно исполняло повеление Всевышнего, по притче о блуднице и т.д. (Зоар ч. 2, 163а)? И рабби Нахман объяснил: если бы оно исполняло поручение Всевышнего — это было бы правильно, но поскольку нет и т.д. И пойми это.