Group None

И после того как мы удостоились этого [понимания], доказывается, что по «другому объяснению» — хотя у него нет доли с Израилем, когда он убит, — тем не менее у него есть доля со своим народом. И это значит: «если умрёт своей смертью — да будет конец мой, как его» — то есть среди Израиля. А «если нет» — то есть будет убит — «вот, я иду к народу моему». И трудность: ведь рабби Йеошуа считает, что у народов мира есть доля в Мире Грядущем! Отсюда следует, что действительно так: даже когда он убит, у него есть доля среди своего народа, во всяком случае. И то, что причислили Бильама, который был из народов мира, вместе с четырьмя простолюдинами-израильтянами — Доэгом и т.д. — также с этим намерением: в среде народа Израиля у него нет никакой доли, но среди народов мира у него есть доля, как доказывается из стиха: «А если нет — вот, я иду к народу моему», во всяком случае.