Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ועצה היעוצה שיאמר גזורו, כי איעצך (שמות יח, יט) פירש רש"י המלך בגבורה, כמו (ברכות כט:) המלך בקונך וצא, וז"ש ויאמר המלך גזורו ותנו החצי לאחת ואת החצי לאחת, ר"ל שנותן כלל גדול להבחין איזה יצר הרע ואיזה יצ"ט, כי יש הפרש בין צד קדושה לצד טומאה, כי הקדושה מצד רחמים ורוצה בקיום הכל ולאחוז בזה ובזה כדי לקרבו לקדושה. וכמ"ש (זח"ב קכח:) זכאה מאן דאחיד בידא דחייבא כו'. מה שאין כן סטרא דמסאבא היא אכזרי, ורוצה ח"ו באיבוד הכל, וז"ש בש"ס (יבמות עט.) ג' סימני זרע ישראל היפך גבעונים וכו'. וז"ש גזורו וגו', אם תראה שיהי' בעצה זו קיום וטובה לזה ולזה, אז הוא יצ"ט. ובאמת הי' כך, כי זאת נכמרו רחמיה וגו', וזאת אמרה גם לי גם לך לא יהיה, אז ידע שהוא היצר הרע אשה זונה, לכך השיב תנהו לזאת היא אמו וודאי. והבן בזה שהוא עצה נכונה אחר חקירה עיונית.
English translation not yet available
И совет таков: пусть скажет "рассеките". Ибо "посоветую тебе" (Шмот 18:19) — Раши объяснил: "Царь" — в значении силы, подобно (Брахот 29б): "Советуйся с Создателем твоим и выходи". И вот что сказано: "И сказал царь: рассеките и отдайте половину одной и половину другой" — то есть он дал великое правило для различения, какое — дурное побуждение и какое — доброе. Ибо есть различие между стороной святости и стороной нечистоты: святость — со стороны милосердия — желает существования всего и держится и за это, и за то, чтобы приблизить к святости. Как сказано (Зогар, часть 2, 128б): "Счастлив тот, кто держит за руку грешника" и т.д. В отличие от этого, сторона нечистоты — жестокая и желает, не дай Бог, гибели всего. И об этом сказано в Талмуде (Йевамот 79а): три признака семени Израиля — противоположность гивонитянам и т.д. И вот что значит: "Рассеките" и т.д. — если увидишь, что этот совет ведёт к существованию и благу для обоих, тогда это доброе побуждение. И действительно так и было: у этой пробудилось милосердие и т.д., а та сказала: "Ни мне, ни тебе — не будет". Тогда он узнал, что это дурное побуждение, жена блудница. Поэтому ответил: "Отдайте ей живого ребёнка — она, несомненно, его мать". И пойми, что это верный совет после умозрительного исследования.