Group None

Правда, хотя каждый даёт изобилие другому и потому оба называются «великими светилами», тем не менее на самом деле лишь одно светило великое, а другое — малое. Ибо мудрец Торы, дающий изобилие своей Торой, — он великое светило. А если скажешь: ведь и богатый простолюдин даёт ему из своего богатства, и тоже достоин называться великим — это не так. Ибо я разъяснил Мишну в Авот (гл. 3, мишна 7): «Дай Ему от Его, ибо ты и твоё — Его». Ведь весь мир питается «ради Ханины, сына Моего» (Брахот 17б). Если так, богатый даёт мудрецу Торы из того, что принадлежит ему [мудрецу]. И вопрос возвращается: что же означает, что оба названы великими? И поневоле — по причине, написанной в Зоаре (ч. 2, 147б): «Будь хвостом у львов». Ибо всё время, пока он соединён с великим, подобно льву, хотя он лишь хвост льва, тем не менее именем льва он называется и т.д., и он тоже называется великим и т.д., см. там.