Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ומה הערים אשר הוא יושב בהנה אם במחנים או במבצרים, כי אדם השלם צריך לבחון את עצמו בטבעו, אם דבק בה' תמיד בין בבית בין בחוץ ואין מזיק לו חבורות בני אדם, אז אין צריך בבדידות רק ילך בקרב בני אדם, אולי יראה דבר מה שצריך תיקון, וגם שיכול לקרב בני אדם לעבודת ה' כמו שעשה אברהם, וכמו שכתבתי בפסוק (בראשית יח, כו) אם אמצא בסדום בת"וך העיר חמשים צדיקים וכו', יעו"ש. ואם יראה בעצמו כי מיד שנתרחק מפתח בית מדרשו מיד לפתח חטאת רובץ, אזי יבחור בבדידות. וז"ש הבמחנים, ופי' רש"י סימן מסר להם, אם בפרזים יושבים, חזקים הם שסומכין על גבורתם וכו'. ור"ל אם יודע שהוא דבוק בפרזים, אין צריך בדידות, ויושב במחנים. ואם לאו, במבצרים שהוא בבדידות יבחר.
(218) "And how are the cities, are they open or fortified" (Number 17:19) - A complete person needs to test oneself regarding their nature, if they cling to God always, whether at home or outside, and if they are not hurt by their relationship with others, then they do not need solitude, they can just go about mixed with other human beings, maybe one will see something that needs a fixing, and one can also bring close others to the service of Hashem just as Avraham did. This is what I wrote regarding the verse "if in Sodom, among the city, are found fifty righteous" (Genesis 18:26), see there. And if one sees oneself that as soon as one leaves the door of the house of study, immediately "at the door sin crouches" (Genesis 4:7) then one should choose solitude. And this is "encampments", and the explanation of Rashi: "[Moses] gave over a sign to [the spies]: if they dwell scattered, they are strong since they rely on their strength. etc." Meaning, if one knows that one still clings [to Hashem] while scattered [among people], there is no need for solitude, one "lives in encampments". And if not, "in fortified cities" meaning, one should choose solitude.
«И каковы города, в которых он обитает, — в станах или в крепостях?» Ибо совершенный человек должен испытать себя по своей природе: если он прилеплен к Г-споду постоянно, и дома, и на улице, и общество людей не вредит ему, — тогда не нужно ему уединение, а пусть ходит среди людей; быть может, увидит нечто, нуждающееся в исправлении, и сможет приблизить людей к служению Г-споду, как делал Авраѓам. Как я написал на стих (Берешит 18:26): «Если найду в Сдоме внутри города пятьдесят праведников» и т.д., смотри там. Но если видит в себе, что как только отдалился от порога своего дома учения, тотчас «у входа грех лежит» — тогда пусть выберет уединение. Вот что означает: «В станах ли?» И Раши объяснил: знак он дал им — если живут в открытых [городах] без стен, значит, сильны, ибо полагаются на свою мощь и т.д. То есть: если знает, что прилеплен [к Г-споду] в открытости — не нуждается в уединении и обитает в станах. А если нет — в крепостях, то есть в уединении, пусть выберет.