Group None

А мне представляется, согласно тому, что я получил от моих учителей и товарищей: как вести себя по мере милосердия с каждым человеком. И даже если видит в каком-либо человеке нечто дурное, пусть обратит внимание, что и там пребывает Его Имя, благословен Он, ибо «нет места, свободного от Него». И поэтому это к его благу: что и в нём самом есть тень этого, и пусть обратит сердце к раскаянию. Как я упоминал в «Кунтрес Ахарон» от имени рабби Нахмана: например, если ему помешали — через разговор человека во время Торы или молитвы, — пусть обратит внимание, что это к его благу: либо он не молился и не учил как подобает, либо ему следует направить иное намерение (каванну), и тому подобное — чтобы принял к добру. И тогда обнаружит, что в действительности это его благо. И это смысл: «Я поставил Господа напротив меня (ленегди) всегда».