Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
לכך הוצרך לכתוב חקה, כי למשה שהוא בחינת דעת, ולכל אדם שיש בו בחינת דעת נקרא משה, ודאי לך אני מגלה טעם פרה, כמבואר שהוא נגד היצה"ר, שאם מטמא בשפלות, שאינו ראוי האדם לגדר קדושה וחסידות מצד פחית' החומר, ראוי לטהר עצמו מצד קדושת נשמתו, ואם מטהרו ראוי לטמאו. וא"כ שוב(ר) שפיר יש טעם לטמא טהורים ולטהר טמאים, והיינו טעם נכון למשה. אבל לאחרים, שהם בבחי' אחוריים, גדר השכחה בלי דעת, הוא חקה, ומכל שכן לשטן מלך זקן וכסיל, שהטעם הוא נגד היצה"ר, ודאי נעלם ממנו טעם זה, וגם לאומות העולם שאין להם דעת בקליפה כנודע, ודאי להם חקה.
English translation not yet available
Поэтому необходимо было написать «устав» (хука). Ибо для Моше, который есть аспект Даат (Знания), и для всякого человека, в котором есть аспект Даат, — он называется Моше, — конечно же, «тебе Я открываю смысл красной коровы», как разъяснено, что это направлено против злого начала: если оно оскверняет смирением, говоря, что человек не достоин уровня святости и благочестия из-за ничтожности его телесности, — ему следует очистить себя со стороны святости своей души. А если очищает его (говоря, что он свят), следует осквернить его (смирить). И таким образом, действительно, есть обоснованный смысл в том, чтобы «осквернять чистых и очищать нечистых» — и это правильный смысл для Моше. Но для других, которые находятся в аспекте задней стороны (ахораим), в состоянии забвения без Даат, — это устав. И тем более для Сатана — «старого и глупого царя»: поскольку смысл этого направлен против злого начала, конечно же, этот смысл скрыт от него. И также для народов мира, у которых нет Даат в клипе, как известно, — для них это, безусловно, устав.