Group None

И этим, как мне представляется, можно разъяснить Мишну (1) первой главы Хагига: «Все обязаны в явлении [пред Господом], кроме глухого, слабоумного и малолетнего» и т.д. «И слепого» и т.д. «Какой малолетний? Всякий, кто не может держаться за руку отца своего и подняться из Иерусалима на Храмовую гору, как сказано: "три раза"» (шалош регалим). И вопросов здесь множество. Мы уже разъяснили в нравственном ключе понятие «глухого» — того, кто вовсе не слышит наставления. «Слабоумного» — того, кто слышит наставление, но не берёт с собой слова, чтобы исполнить на деле. Как сказано: «Возьмите с собой слова и вернитесь к Господу» (Ошеа 14:3). И тот, кто делает наоборот, называется «слабоумным, теряющим то, что ему дают». «Малолетний» — тот, у кого нет знания (даат), — мудрецы, называемые «его отцом», должны держать его за руку и поднимать его, указывая ему прямой путь. Как сказано в Зоаре (ч. 2, 128б): «Блажен тот, кто держит за руку грешника» и т.д., смотри там. При условии, что и он может держаться за руку своего отца, то есть что у него есть слияние (двекут) и вера с ним, — тогда он может подняться из Иерусалима на Храмовую гору. Ибо Алшейх написал в Йешаяу (40:2): «Говорите к сердцу Иерусалима» — это ступень масс народа и т.д., смотри там. То есть он может подняться со ступени на ступень, которая выше него, ибо Храмовая гора святее Иерусалима, как сказано в Мишне Келим (глава 1, мишна 8). И это понятно.