Group None

7) «Элазар-коэн» — следовало бы сказать без уточнения, и толкование мудрецов (Сифрей, Хукат 1), что имеется в виду заместитель (сган), — известно. Если же скажешь: «её — Элазару», а в поколениях — первосвященнику, согласно толкованию мудрецов (Йома 42б), — трудно: почему же так, ведь глава о красной корове сказана и для поколений тоже? 8) Какова причина того, что за пределами стана? 9) «Кедровое дерево и иссоп» и т.д. — (10) Трудно: понятно, что иссоп — что если согрешил, пусть умалит себя подобно иссопу, как сказал рабби Меир-проповедник. Но кедр — зачем? Наоборот и т.д. 10) «И всякий открытый сосуд» и т.д. — следовало бы сказать «открытый сосуд» и т.д., зачем слово «всякий» (коль)?