Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

בראש השנה כל באי עולם וכו'. והוא כי יראה ואהבה שזכרנו באות ו"ה הנרמז בפסח ועצרת הוא יראה ואהבה תתאה, הגם שנמשך מלמעלה מ"מ אינו רק באות דרך המדריגות, וכמו שמצאתי בכתבים נוף עץ חיים על פירוש מאמר הזוהר ויקהל דף רי"ו (ע"א) ויראת מאלהיך וכו', וז"ל: כי יראה במלכות מצות ל"ת, ואהבה בז"א שבו החסדים מצות עשה, יעו"ש בדף קכ"ב ע"א. אמנם אית יראה עלאה בחכמה ואהבה עלאה בבינה, וכמ"ש (אבות פ"ג מי"ז) אם אין יראה אין חכמה.
English translation not yet available
«В Рош а-Шана все обитатели мира» и т.д. Суть: трепет и любовь, упомянутые нами при буквах Вав-Хей, намекаемые в Песахе и Шавуот, — это нижние трепет и любовь. Хотя они притягиваются свыше, тем не менее это лишь в порядке ступеней. Как я нашёл в книгах «Ноф Эц Хаим» на толкование изречения Зоар, Ваякэль, лист 216а: «И бойся Бога твоего» и т.д., и вот их слова: «Ибо трепет — в Малхут, запретительные заповеди; а любовь — в Зеир Анпине, в котором хасадим (милости), повелительные заповеди», смотри там, лист 122а. Однако есть высший трепет — в Хохме, и высшая любовь — в Бине, как сказано (Авот, глава 3, мишна 17): «Если нет трепета — нет мудрости».