Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

איברא שלא יטעה בזה, ביאר המשנה בסיפא המטמא למתים פסול עד שיקבל עליו שלא יטמא למתים. והוא, דהקשו התוספות במס' בבא מציעא פ"ט (קיד:) בד"ה ולאו מר כהן הוא, ומאי טעמא קאי בבית הקברות, וז"ל: תימא לר"י איך החי' בנה של האלמנה כיון שהי' כהן דכתיב (מלכים א יז, כא) ויתמודד על הילד וכו'. וי"ל שהי' ברור לו שיחייהו, לכך הי' מותר משום פקוח נפש, ע"כ.
English translation not yet available
Однако, чтобы не ошибиться в этом, Мишна разъяснила в конце: "Осквернявшийся прикосновением к мёртвым — непригоден, пока не примет на себя обязательство не оскверняться прикосновением к мёртвым". Дело в том, что Тосафот спросили в Бава Меция, глава 9 (114б), д.г. "ве-лав мар коген гу": "Почему он стоит на кладбище?" И вот их слова: "Трудно для р. Йосе — как Элиягу оживил сына вдовы, ведь тот был коген, а написано (Млахим I, 17:21): 'И простёрся над ребёнком' и т.д. Можно ответить: ему было ясно, что он оживит его, поэтому это было дозволено ради спасения жизни". Конец цитаты.