Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ונחזור לענינינו, כי יש חומר וצורה באדם פרטי, וכן העולם, כי בעלי הנפש הם הצורה גדולי וחכמי ישראל, מה שאין כן בעלי החומר הם העם, ונקראין קטנים לפי שאין בהם דעת. וצריכין הגדולים ללמדם דעת לעשות מחומר צורה, וז"ש להזהיר גדולים על הקטנים. אך לזה צריך התחברות עם העם שהם החוטאים לפשוט בגדי קודש וללבוש בגדי חול, להתערב עם קצת מדותיהן כדי שיוכל להחזירן למוטב, ויש בזה סכנה. לכן בא התורה להזהירו לנפ"ש לא יטמא בעמי"ו, כי אלו בעל נפש היורדין בעמיו יזהר על נפשו שלא יטמא נפשו עמהם, וז"ש בעמיו, ר"ל בעודו בתוך עמיו, במדריגתן.
English translation not yet available
Вернёмся к нашей теме: в отдельном человеке есть материя (хомер) и форма (цура), и так же в мире — обладатели души (бааль нефеш) суть форма, великие и мудрые Израиля, а обладатели материи — это народ, и называются они «малыми», ибо нет в них разума. И великим нужно обучать их разуму, чтобы обратить материю в форму. И вот что сказано: «Предостеречь великих о малых». Однако для этого нужна связь с народом, то есть с грешниками — снять святые одежды и надеть будничные одежды, смешаться с некоторыми из их качеств, чтобы можно было вернуть их к добру. И в этом есть опасность. Поэтому Тора пришла предостеречь его: «Душой да не осквернится среди народа своего» — ибо этот обладатель души, спускающийся к народу своему, пусть остерегает свою душу, чтобы не осквернить душу свою вместе с ними. И вот что сказано «среди народа своего» — то есть пока он в среде народа своего, на их уровне.