Group None

И на основании вышеизложённого о материи и форме представляется мне объяснить мишну в Рош ѓа-Шана, гл. 3, мишна 3: «Шофар Рош ѓа-Шана — из рога горного козла, прямой, устье его покрыто золотом, и две трубы (хацоцрот) по бокам. Шофар протяжно трубит, а трубы — коротко, ибо заповедь дня — в шофаре». И это удивительно. Первое — почему назван «шофар Рош ѓа-Шана», а не просто «шофар», или следовало бы сказать «шофар в Рош ѓа-Шана — из горного козла, прямой». Второе — почему именно из горного козла, прямой. Третье — устье покрыто золотом. Четвёртое — две трубы. Также нужно понять эти три аспекта, и три аспекта: трубящий, трубление и слушающий. Пятое — шофар протяжно трубит, а трубы коротко — этому нужна причина.