Group None

אלא דסלקא דעתך גם בתורה סייג לחכמה שתיקה (אבות פ"ג מי"ג), וז"ש יכול אף לדברי תורה, ת"ל צדק תדברון [ורימז צדק, להצדיק הבריות כאשר יבואר בסמוך], ר"ל דהוי אמינא בדברי תורה שהם דברי מוסר, ג"כ יעשה אלם, כי מידי חשש ריעותא לא נפיק - שאם ידבר טוב על ישראל זהו נקרא חנף, וכמ"ש בספר עללות אפרים (מאמר ריא) שופר שצבעו וכו' יעו"ש. ואם ידבר סרה על ישראל פן יהיה כבעל לשון הרע הנ"ל לעורר מדנים ח"ו בין ישראל לאביהם שבשמים. נוסף לזה שיהי' ח"ו מכלל המלבין פני חבירו ברבים שנאמר ולא תשא עליו חטא וכנ"ל. וא"כ שתיקתו יפה לו מדבורו, לכך אמר דזה אינו רק צדק תדברון.