Group None

И затруднение общеизвестно: разве в Пурим, когда произошло столь великое чудо, разрешено напиваться? И как удивился Бейт Йосеф (Тур, Орах Хаим, глава 695), приводя слова «Орхот Хаим» (Законы Пурима, пункт 38), и вот его слова: «Ведь пьянство приводит к идолопоклонству, разврату и кровопролитию» и т.д. — смотри там. И из-за этого умножились толкования, одно — так, другое — иначе, смотри там. Второй вопрос: трудно понять слово «до» (ад) — следовало бы сказать «чтобы» (кдэй), если обязанность состоит именно в этом, согласно простому пониманию. Третий: трудно понять, что добавляют Тосафот этим — «благословенны все евреи». Четвёртый: трудно, что сразу после слов Равы приводится история Раббы и рабби Зейры, что один зарезал другого, когда они опьянели на пуримской трапезе. И написал Ран, что из этой истории следует, что мнение Равы было отвергнуто и т.д. — смотри там в Бейт Йосеф. И удивительно, что все законодатели привели слова Равы, и также Тур и Шульхан Арух, — и трудно возражение Рана.