Group None

И представляется, что сущность нечестивца и праведника — это две противоположности, и так же в мире грядущем. Ибо обычай нечестивцев в этом мире — веселье и радость, заколоть быка и зарезать овцу. И как сказал пророк Йешаяу (5:11): «Горе встающим рано утром, чтобы гнаться за хмельным напитком» и далее. А причина — как сказано в «Мидраше а-Нээлам», раздел Вайера (109б), на стих (Берешит 19:32): «Давай напоим отца нашего вином», — ибо вожделеющая душа пробуждает другую прилепиться к злому началу и говорит: что нам в мире грядущем? Пойдём и будем гнаться за злым началом и за вожделением этого мира — в еде и питье и т.д. — смотри там. И на следующем листе там: «Отец наш стар» (там же 19:31) — будем гнаться за ним и прилепимся к нему, как все прочие нечестивцы в мире. «И нет мужчины на земле, чтобы войти к нам» — нет праведного мужа на земле и нет мужа, властвующего над своим побуждением; много нечестивцев на земле — не мы одни виновны; поступим, как поступает вся земля, ибо они виновны, и до сего дня таков путь всей земли. «Давай напоим отца нашего вином» — будем радоваться в этом мире, будем есть и пить, и упиваться вином, и прилепимся к злому началу и т.д. «И не знал он, когда она легла и когда встала» — то есть не обращает внимания, чтобы знать о «лежании» в могиле и о «вставании» ко дню суда, чтобы дать отчёт и т.д. И дух святости взывает (Йешаяу 28:7): «И эти от вина шатаются» и т.д.