Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אבל הצדיק אינו נותן שמחה בלבו בעולם הזה, כי תמיד טרוד במלחמת היצה"ר יום ולילה לא ישבות, כמ"ש החכם שבתם ממלחמה קטנה הכינו עצמיכם למלחמה גדולה וכו' (חוה"ל ש' יחוד המעשה פ"ה). וגם היצה"ר אינו מתגבר על האדם אלא מתוך מאכל ומשתה, לכך עצה היעוצה מחז"ל (אבות פ"ו מ"ד) כך דרכה של תורה פת במלח תאכל ומים וכו' וחיי צער תחיה, כמו שהאריך הרב האלשי"ך בפרשה נשא בפ' נזיר (במדבר ו, יח-כ) כל אלה היה מקום לשמוח בהיות מזבח על מכונו וכו', מה שאין כן עתה כי שחה לעפר נפשנו, ועובדי ע"ז מנהון מלכי ואפרכי, ואנחנו עמו דווים וסחופים וכו'.
English translation not yet available
Но праведник не даёт радости своему сердцу в этом мире, ибо он постоянно занят войной со злым началом — днём и ночью не прекращая, как сказал мудрец: «Вы вернулись с малой войны — готовьтесь к великой войне» и т.д. (Ховот а-Левавот, Врата единства действия, глава 5). И также злое начало усиливается над человеком лишь через еду и питьё. Поэтому совет, данный мудрецами (Авот, глава 6, мишна 4): «Таков путь Торы: хлеб с солью ешь и воду и т.д. и жизнь в страданиях живи», — как подробно написал рав Алших в разделе Насо, в главе о назирее (Бемидбар 6:18-20): всё это было бы поводом для радости, когда жертвенник стоял на своём месте и т.д. Но не сейчас, ибо «повержена в прах душа наша», и идолопоклонники — среди них цари и правители, — а мы, народ Его, скорбящие и униженные и т.д.