Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

והמקשן סבר כפשוטו, לכך הקשה והא איכא כף ומחתה וכו'. ומשני מפורש, חוטא בל יקריב חוטא בל יתגאה קאמרינן. ור"ל כי הכהן העובד עבודה לכפר בעד החוטא, לכך אל יקריב הלום דבר שחטא בו, וכן חוטא בל יתגאה בו בדבר שחטא. לכך שופר - שרוצה לתקן אשר חטא ולשפר מעשיו, בל יתגאה בו לפני הבריות. כמו הלומד שהוא עמוד התורה, לבל יתגאה בתורתו. ועמוד העבודה שהוא המתפלל, שהוא במקום כה"ג לעבוד עבודה זו תפלה לכפר בעד החוטאים, לבל יתגאה בקול. ועמוד גמילות חסדים, לבל יתגאה בעשותו גמילות חסדים להתפאר בם, רק שיעשה לשם פועלן ולא להגביה קרני הודו על ידי זה.
English translation not yet available
А возражающий понимал буквально, поэтому спросил: ведь есть ковш и совок и т.д. И ответ ясен: «Грешник да не приносит, грешник да не красуется» — это мы говорим. То есть: священник, совершающий служение для искупления грешника, — поэтому пусть не приносит сюда предмет, которым согрешили. И так же: грешник да не красуется предметом, которым согрешил. Поэтому шофар — кто хочет исправить то, чем согрешил, и улучшить (лешапер) свои дела — да не красуется этим перед людьми. Подобно учёному, который есть столп Торы, — да не красуется своей Торой. И столп служения — молящийся, который на месте первосвященника совершает это служение — молитву — для искупления грешников — да не красуется голосом. И столп благодеяния — да не красуется, совершая благодеяния, чтобы хвалиться ими. Но пусть делает во имя Действующего, а не для возвышения «рогов славы своей» посредством этого.