Group None

Общий вывод: люди, ненавидящие его, появились из-за ущерба его речи. Поэтому нужно поднять их и исправить через речь молитвы — молиться за них, чтобы они вернулись и исправились, как сказано в Талмуде, трактат Брахот (10а): рабби Меир и Брурия, жена его, — «да исчезнут грехи» (Теилим 104:35), а не «да исчезнут грешники» и т.д. А если не делает так, а отталкивает их — они становятся ещё более грубыми и плотными и ненавидят его ещё больше. И об этом сказали мудрецы: «Наказание праведнику — нехорошо» (Брахот 7а, на стих Мишлей 17:26), ибо это дух самого праведника, из которого создались люди, ненавидящие его. И нужно исправить их и поднять через молитву. И через молитву смягчается в корне, и он извлекает из них свой дух, а оставшееся в них исчезает само и т.д. И таков смысл того, что Моше, учитель наш, мир ему, был пастырем овец, а потом дал им Тору и они стали его учениками и т.д. И это точные слова.