Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

אמנם מבואר בכתבי האר"י זלה"ה (פע"ח ש' הנהגת הלימוד) ענין לימוד לשמה יותר מדריגה, דהיינו לשם ה', להמשיך הארה מיסוד אבא, ועל ידי זה יומתק דינין תקיפין דמלכות וכו', יעו"ש. ונודע (סידור האר"י ז"ל שחרית דשבת) כי יסוד אבא מלובש תוך יסוד אימא בינה הנקרא תשובה, וב' היסודות מלובשים תוך יסוד ז"א הנקרא טוב, ונתחבר במלכות הנקרא מעשה, וכמו שכתוב במזמור היושבי בשמים (תהלים קכג, א), כי י' יסוד אבא וכו', יעו"ש.
English translation not yet available
Однако разъяснено в трудах Ари, благословенна память праведника (При Эц Хаим, Врата управления учением), что понятие учения «лишма» (ради) имеет более высокую ступень — то есть ради Имени Гавайе, чтобы привлечь свечение от Йесод Аба. И через это смягчаются суровые суды Малхут и т.д., смотри там. И известно (Сидур Ари, утренняя молитва субботы), что Йесод Аба облачён внутрь Йесод Имы — Бины, которая называется «тшува» (раскаяние). И оба йесода облачены внутрь Йесод Зеир Анпина, который называется «тов» (добро). И соединяется с Малхут, которая называется «маасе» (дело). И как написано в псалме «Сидящий на небесах» (Теилим 123:1): ибо Йод — это Йесод Аба и т.д., смотри там.